Mohamed Alí EL MAS GRANDE

"Flota como mariposa, pica como abeja"

El próximo 17 de Enero se cumplen 65 años del nacimiento de Cassius Marcellus Clay convertido al Islam después de derrotar a Sony Liston el 25 de febrero de 1964, adoptando el nombre de Mohamed Alí
.
Si algo llama la atención en los últimos 40 años del siglo XX, es precisamente la figura de Mohamed Alí. Amor y odio. Admiración y desprecio. No podemos permanecer estáticos e indiferentes frente a él. Crecí admirando a Alí, pendiente de lo que decía, de sus combates, sus desafíos. Era como un Dios para todos. Como dijo Spike Lee : "Nuestro radiante príncipe negro. Para la gente negra fue como un Dios" y Floyd Patterson : "Llegué a cogerle cariño a Alí. Al final entendí que yo no era más que un boxeador. Él, en cambio, era historia". Cada vez que lo recuerdo o lo veo, siento una profunda emoción

La famosa frase de Alí “Flota como mariposa, pica como abeja” es un tratado de profunda filosofía. Es usar la razón y plantear una verdad. Es analizar lo que nos rodea y precisar una síntesis. Es estrategia y táctica. Es hacerse invisible para ver. En ese estado de flotación te conviertes en dueño de todo, no tienes límites. Eres eterno. Atraviesas paredes, montañas. Es un mundo sin tiempo ni espacio. Así fue su vida.Dueño del universo.

"-Va a ser un baile- gritó Alí mientras saltaba de un lado a otro, gozando cada vez que evitaba por los pelos golperse con los pilares que tenía a la espalda. Lo mismo que un niño, tenía sentido de la presencia de los objetos que había detrás de él, como si el circulo de sus sensaciones no tuviera sus límites en la piel..." (AMÉRICA, Norman Mailer, Pág 354. Anagrama 2005)

Alí.com

Nada es azar

Queda poco para que acabe el año 2006. Celebraré como todos. Nada cambiará a menos que hayamos hecho algo antes para que eso ocurra. Nada es azar.

La ejecución de Saddam Hussein

VENGANZA ODIO Y HUMILLACION

Creo que en la ejecución de Saddam Hussein hay más de venganza, odio y humillación que de justicia. Los norteamericanos se lavaron las manos entregando el juzgamiento y posterior condena, a un tribunal iraquí. ¿Qué reconciliación puede pedirse con semejante acto de muerte?

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EL PAIS

Comunicación y caos

FARRAGOSOS Y GARRULEROS

No se si sucede en otros países, me gustaría que alguien dijera algo al respecto. Me refiero a esa repugnante verbofilia a la que nos someten todos los días los funcionarios públicos y privados en Colombia. Desde el Presidente y los Ministros hacia abajo utilizan los medios de comunicación (fundamentalmente la radio y la televisión, que luego alimentan a los periódicos) para dar rienda suelta a su desaforada garrulería.

Les entra un desespero por dar a conocer opiniones que nadie les ha pedido.Hablan sin razonar, sin calcular las consecuencias de lo que dicen, sin argumentos sólidos. Son automáticos. Se acomodan, siembran dudas, calumnian, dicen medias verdades. Nos meten en problemas. Luego, como si nada, con el mayor cinismo, piden disculpas; dicen que los malinterpretaron o que eso no fue lo que quisieron decir.

El Presidente habla y habla a toda hora, de todo, por todo, contra todo, en todas partes. Y así lo hacen todos los funcionarios, los alcaldes, los gobernadores, el fiscal, el juez, el contralor, el procurador, los empresarios privados, el artista, el deportista, el cura. ¿Para que sirven los jefes de prensa y sus oficinas? Es como un farragoso mundo de verborrea ansiosa, de caos conceptual, donde nunca hay verdades.

PARADIGMA según Kuhn

¿Cuántas veces en los últimos meses ha usado usted el término paradigma? Es una palabra que escucho a diario, con frecuencia, significando, en la mayoría de los casos: modelo, patrón a seguir, ejemplo. Tuve mi primera aproximación real con el concepto de paradigma, cuando hice un esfuerzo por leer a Tomás Kuhn hace años, y desde entonces, me cuesta trabajo digerir el significado común que se le da en la mayoría de las ocasiones, y que se encuentra en el DRAE (Diccionario de la Real Academia).

Desde esa época quedó en mi mente el concepto básico de paradigma dado por Kuhn en su libro La estructura de las revoluciones Científicas: “Realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” .

Me impresiona la facilidad para usar el término, cuando en mi mente tengo otra huella: un sistema de conocimiento, experimentación, comprobación, rectificación, valoración; compartidos por una comunidad, que encuentra un discurso para explicar momentáneamente los fenómenos y que a su vez entra en crisis mediante una revolución para generar el ingreso a otro sistema científico.

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